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Almafuerte, una de las bandas esenciales del heavy metal argentino, está registrando el décimo álbum de su carrera que, según adelantó su líder, Ricardo Iorio, "será un disco de amor, con canciones más rockeras que metaleras".

"Pareciera que, en general, el amor tiene que ver con el sexo, la trampa o la pareja, pero para mí abarca cosas más poderosas que tienen que ver con el amor hacia los demás y de eso hablará este disco", arriesgó Iorio en charla con Télam.

Polémico personaje de la fauna rockera por su discurso mediático cercano a los carapintadas y alejado de lo "políticamente correcto", el cantautor reafirmó que su obra "muestra un sentir de identidad nacional y de valores del barrio".

Esas definiciones casi siempre emparentadas con un discurso duro y con consignas que rozan lo homofóbico y lo reaccionario, tendrán en la próxima placa de Almafuerte un giro amoroso.

"Mi intolerancia es en defensa del amor y si no me dan amor, no lo tolero", se definió quien encabezara otras dos agrupaciones emblema del género metálico como fueron V8 y Hermética.

Desde esa misma lógica, apuntó: "Si no hay sentimientos sanos, reacciono porque tengo una personalidad muy instintiva" y enseguida sostuvo que sus dichos y actitudes no responden a un personaje sino que "juego a ser quien soy".

Debido al sonido que comparte con el inspirado guitarrista Claudio Marciello y el baterista Claudio Martínez y a las posiciones públicas sostenidas por Iorio, Almafuerte no comparte demasiadas cosas con el resto de la escena del rock argentino.

"Digamos que gozamos de una soledad buscada -reflexionó- porque no tenemos ni queremos tener nada con lo que mediáticamente se llama rock". Esa distancia con los colegas que también apuntan a captar a una audiencia juvenil ávida de sonidos poderosos, no tiene nada que ver con las afinidades que Iorio expresa con los cultores del folclore sentido y surero.

"José Larralde, Argentino Luna y Víctor Velázquez son mis poetas y mis puntales, y diría que el rock es una herramienta que tomo para transmitir mi sentir", redondeó.

Iorio reseñó que a esos creadores nativos "los fui descubriendo con el tiempo y cuando me hice hombre, me di cuenta que esa es la música de los hombres".

El fuerte vínculo de admiración que lo acerca a Larralde, le permitió charlar varias veces con el autor de gemas de testimonial belleza como "Como quien mira una espera", "Herencia para un hijo gaucho" y "Cimarrón y tabaco" y, en esos encuentros, según contó, "Larralde siempre me dice que en sus recitales siempre hay pibes con las remeras de Almafuerte. Y yo me siento muy orgulloso de que eso pase".

Pese a que Iorio ha incluido temas de Larralde dentro del repertorio de Almafuerte (en "Mundo guanaco", cd debut publicado en 1995 introdujo "De los pagos del tiempo"), negó la posibilidad de compartir un show.

"Yo me siento en condiciones de emitir un pensamiento arraigado, pero tengo claro que el folclore y el rock no se mezclan. Jamás haría la payasada de subirlo a Larralde a un escenario de Almafuerte", sintetizó.

Almafuerte publicó nueve álbumes en once años de trayectoria, pero el modelo de trabajo de la banda seguramente no sería el que recomendaría el responsable de marketing de una formación con aspiraciones de imperar en el gusto del público.

Sobre esta particularidad, el bajista comentó que "manejamos nuestra carrera muy a la improvisada y no somos mucho de soñar, ni de pensar".

"La onda es salir a la aventura y de esa misma manera encaramos nuestra carrera", remató el artista que está dando forma a las canciones que devolverán a Almafuerte a las bateas, tras un paréntesis de tres años desde la edición de "Ultimando".